Per una teologia biblica del sacerdozio eucaristico

Prime ipotesi e spunti di riflessione

sulle figure di Giuda

e del ‘discepolo che Gesù amava’

Par. I  - Premesse

-‘Anonimato’ come categoria letteraria e teologica;

- alcuni problemi della Chiesa nascente;

- la soluzione letteraria.

Par.II -  Due malfattori redenti: Simone e Giuda;

- Perché Giuda insieme a Simone?

- Giuda il peccatore per antonomasia

- I ‘nomi’ sintesi di una antica e nuova elezione;

- Il pentimento di Simone 

- testimonianze evangeliche  sul sacerdozio

- Ma chi era il ‘il discepolo che Gesù amava’;

Par III – Giuda: il suo nome e le sue qualifiche

- Il ‘Nome’

- Il ‘diabolico’

- ‘Uno dei Dodici’

- ‘o paradous’

- Il cassiere ladro

- I versetti infamanti

- Gli interlocutori di Giuda (sommi sacerdoti,Simone, Gesù il Cristo, discepolo)

Par. IV - Incoerenza del ‘Tradimento’ di Giuda

-  Il tradimento dei Giuda nei 4 vangeli

-  Giuda si separò dai discepoli?

-  Giuda attuava un piano di Gesù?

-  L’inutilità dell’intervento di Giuda

-  Che ne ricavava Giuda?

- I trenta danari

- L’articolazione letteraria

Par. V - La chiamata di Giuda nei 4 Vangeli

- Una vocazione anonima

- a) in Matteo;

- b) in Marco;

- c) in Luca;

- d) in Giovanni.

- Qualche riflessione

Par. VI - Giuda nelle altre vicende; a) Matteo

- I) Il  Giuda di Matteo, la Cena; a) l’ordinazione; b) l’ora dell’orto; c) la morte di Giuda ; 

- II) Il Giuda di Marco;

- III) Il Giuda di Luca;

- IV) Il Giuda di  Giovanni;

Par. VI-b - Giuda nelle altre vicende; Mc. Lc. Gv. Atti

- Il Giuda di Marco;

- Il Giuda di Luca;

- Il Giuda di  Giovanni;

- Giuda negli ‘Atti’

Par. VII –Il Giuda ‘anonimo’ nei Sinottici

 - Sagome anonime nei sinottici

- il giovane ricco;

- il giovanetto dell’orto degli ulivi;

- l’anonimo di Emmaus;

- L’uomo che porta il vaso di acqua

- altre sagome 

Par. VIII - Gli ‘Innominati’ del 4° Vangelo; il ‘Discepolo amato’

- La chiamata dei primi discepoli;

- Il grande Innominato: l’Amato;

- La formula; -discepolo e non apostolo;

- ‘…che Gesù amava’;

- L’anonimo è l’evangelista Giovanni?

- Un raffronto fra Giuda ed il discepolo amato:

-  a) nella Cena; b) nella passione; c) nella Resurrezione; d) dopo la Resurrezione

- Pietro e Giuda colonne della Chiesa 

- Pietro e Giuda tra peccato e redenzione

Presentazione

Come contributo alla meditazione della Pasqua, a chi lo accetta, offro questo mio lavoro che, come quasi tutti quelli che saranno presenti in questo sito, sono nati in decenni di ricerca e sono rimasti allo stadio di progetto, sopravanzati da temi sempre nuovi da approfondire.

Come c’è chi semina e chi miete, così uno fa il ricercatore (è il caso mio) ed uno il saggista.  Tuttavia, educato a offrire sempre il meglio, come ho già fatto per il lavoro sulle confessioni di  Agostino, spero di poter reintervenire e migliorare questo testo che ora si presenta grezzo, letterariamente scadente, e che contiene traduzioni dai Vangeli bisognose ancora di molto lavoro. Ma essendo rimasto solo per diversi decenni, sempre nella speranza di trovare un tutor disponibile che ne sapesse più di me, deluso e ormai vecchio, ho creduto giusto proporre quanto sono riuscito a costruire, lasciando ad altri di continuare se trova qualcosa di buono.

Voglio chiarire che il presente lavoro non tende a dimostrare che Giuda e non Giovanni era il ‘discepolo amato’. Non avrei perduto il tempo a trattare di due personaggi che non significano un bel niente nella realtà della Chiesa, visto che il primo serve da bersaglio per un tiro a segno teologico, e l’altro forma la goduria di chi insegue sentimenti ed estetismi.

Ho voluto invece cercare le radici del mio sacerdozio, ormai conscio che il prete sta diventando sempre più un dipendente del Vescovo ed un impiegato del sacro. Il recupero della infinita dignità di questa vocazione spero aiuti i confratelli in difficoltà a ritrovare se stessi, ed i laici a  comprendere meglio la nostra funzione ecclesiale.

‘Consegnare  il Cristo’

Spunti di meditazione sul sacerdozio e l’eucarestia

Sommario:

Una teologia della ‘consegna’ di Gesù; -L’arco nel cielo - l’autolimitarsi di Dio; - Giuda e la debolezza di Gesù; - Gesù: una soluzione pacifica ed universale; -Caino si consegna volontariamente ad Abele;  -La debolezza di Gesù: l’eucarestia;  -La debolezza di Gesù: il peccato; Gesù bambino e il Sepolcro; - Spezzare il pane;  Il sacerdote calice; - Comunione e scisma; - La terribile potenza del peccato; - Il rischio dell’eucarestia.